| اسامی جان باختگان ایرانی سانحه رانندگی زایران |
| احکام عزاداری و فقه عاشورایی |
| پانزدهمين دوره مسابقات استانی اذان و ابتهال برگزار شد |
| آرشيو مطالب نشريه |
|
۱ خرداد ۱۳۸۹ ساعت ۰۰:۲۷ زمین هنوز
در خاطر خویش میکاود
و جز تو نمییابد
که سزاوارترینی
|
|
|
۱ خرداد ۱۳۸۹ ساعت ۰۰:۲۶ رخداد عظیم و پردرد عاشورا، اولین بارقهها و جلوههای شعر عاشورایی را در پهنه ادبیات عرب شاهد بود؛ اما با رهیافت آن در میان دیگرملل، جامعه ادبی آنان نیز گنجینه ارزشمندی از آثار عاشورایی را به خود دید؛ از این رو عاشورا یکی از نقاط مهم تلاقی مذاهب اسلامی، بلکه نقطه اشتراک ادیان موحد و آزادیخواه به شمار ...
|
|
|
۱ خرداد ۱۳۸۹ ساعت ۰۰:۲۵ حماسه یعنی دلیری، شجاعت، دفاع از مملکت و حتی به نوعی دفاع از حق، اعتبار و ارزشها.
|
|
|
۱ خرداد ۱۳۸۹ ساعت ۰۰:۲۴ تفألی به دیوان حافظ میزنم و این غزل در آینه چشمم نقش میبندد:
منم که شهره شهرم به عشقورزیدن
منم که دیده نیالودهام به بد دیدن
|
|
|
۱ خرداد ۱۳۸۹ ساعت ۰۰:۲۳ ادبیات عاشورا به عنوان شاخه مهمی از ادبیات دینی، سابقهای بسیار طولانی و پربار دارد؛ اما با اوجگیری این حوزه در متن ادبیات کشور انحراف نیز در آن شکل گرفت و بهمرور گسترش یافت.
|
|
|
۱ خرداد ۱۳۸۹ ساعت ۰۰:۲۲ به «بیدل» متخلص است و دستی توانمند در غزل دارد. به جز شاعری و نویسندگی در عرصه طنز، سینما و مطبوعات نیز فعال است.
|
|
|
۱ خرداد ۱۳۸۹ ساعت ۰۰:۲۱ نخستین کنگره ملی شعر فاطمی با حضور سیدمحمد حسینی، وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی، همچنین مداحان و شاعران برجسته کشور در سالن همایشهای دفتر تبلیغات اسلامیِ حوزه علمیه قم برگزار شد.
|
|
|
۱ خرداد ۱۳۸۹ ساعت ۰۰:۲۰ پیامبر و خدیجه دو پسر داشتند به اسمهای عبدالله و قاسم آنها در سن پایین از دنیا رفتند. پیامبر خیلی از مردن آنها ناراحت شد، دشمنانش هم خوشحال شدند.
|
|
|
۱ خرداد ۱۳۸۹ ساعت ۰۰:۱۹ [...] مقاله حاضر، حاصل سه سال مطالعه مستمر درباره پدیده چنار خونبار روستای زرآباد قزوین با حضور در محل حادثه در دو سال متوالی یعنی دهم محرم سال ۱۴۲۷ و ۱۴۲۸ قمری/مصادف با ۲۰/۱۱/۱۳۸۴ و ۱۰/۱۱/۱۳۸۵، انجامگرفتن پنجاه گفتوگوی نیمهساختیافته در زمانها و مكانهای مختلف، مشاهده، بررسی اسناد و مدارك، آزمایش ...
|
|
|
۱ خرداد ۱۳۸۹ ساعت ۰۰:۱۸ حجتالاسلام والمسلمین علیاکبر مهدیپور در کتاب «اجساد جاویدان» بخشی را به درخت خونبار زرآباد اختصاص داده و به تفصیل ماجرا را شرح داده است؛ اما ببینیم این پژوهشگر دینی در مورد این درخت چه نظری دارد.
|
|
|
۱ خرداد ۱۳۸۹ ساعت ۰۰:۱۷ در نگاهی ابتدایی به آیات قرآن کریم به دست میآید که میتوان درختان قرآنی را به دو دسته درختان مادی و درختان معنوی تقسیم کرد.
|
|
|
۱ خرداد ۱۳۸۹ ساعت ۰۰:۱۶ دکترعبدالله متقیزاده مدیر پژوهشهای برنامهای و فیلمنامهای مرکز پژوهشهای اسلامی صدا و سیما معتقد است، برخی درختان به علت رویدادی که زمان خاصی برایشان اتفاق افتاده، تقدس خاصی پیدا کردهاند؛ اما اینکه درخت، مورد پرستش باشد، غلط است و به جز خدای متعال هیچکس پرستیدنی نیست.
|
|
|
۱ خرداد ۱۳۸۹ ساعت ۰۰:۱۵ محترم و مقدسشمردن درخت از دیرباز در ایران وجود داشته است و ایرانیان قدیم «معتقد به فرشته مقدسی بودند، به نام «اورز» كه صدمهزدن به گل و گیاه، موجب ناراحتی و خشم او میشد.»
|
|
|
۱ خرداد ۱۳۸۹ ساعت ۰۰:۱۲ در اینچهبرون درخت بزرگی بود که سالیان سال زائران را از سراسر صحرا به اینچهبرون میکشاند. روزگار میگذشت که ناگهان درد و بیماری و مرض اینچهبرون را فرا گرفت. بچهها به دو سالگی نرسیده میمردند.
|
|
|
۱ خرداد ۱۳۸۹ ساعت ۰۰:۱۱ عراق یکی از کشورهای خاورمیانه است که از شرق با ایران، شمال با ترکیه، شمال غرب و غرب با سوریه، جنوب با عربستان سعودی و از جنوب شرق با کویت همسایه است. مساحت این کشور ۴۵۳۵۰۰ کیلومتر مربع ميباشد و بخشهای کوهستانی در شمال و شمال شرقی و غرب آن گسترده شده است. حدود ۴۵۰۰ سال پیش، حکومت اقوام گوناگونی بر ...
|
|
|
۱ خرداد ۱۳۸۹ ساعت ۰۰:۱۰ سيدحسين معتمدي: «من متولد قمصر هستم. تحصيلات ابتدايي را آنجا و تحصيلات حوزوي را در حوزة کربلا طي کردم. ۱۶ سال در آنجا عربي و فقه و اصول خواندم. مرحوم آيتالله حاج سيدمحمد شيرازي که آنوقت مرجع و عالم بود، من را به عنوان نمايندة خود فرستاد به آلمان. رفتم مرکز اسلامي شهر هامبورگ آلمان؛ همان مکان و مسجدي ...
|
|
|
۱ خرداد ۱۳۸۹ ساعت ۰۰:۰۹ «عزاداري سنتي شيعيان»، نام مجموعهاي هفت جلدي به قلم «سيدحسين معتمدي کاشاني» است.
|
|
|
۱ خرداد ۱۳۸۹ ساعت ۰۰:۰۸ دکتر مهراب صادقنيا متولد ۱۳۴۷ از شهرستان دزفول، تحصیلات ابتدايی و متوسطة خود را در رشتة ریاضی فیزیک در زادگاه خود سپري کرد. سال ۶۴ به حوزة علمیة قم وارد شد و پس از گذراندن دروس مقدمات و سطح در سال ۶۹ به تحصيل درس خارج پرداخت.
|
|
|
۱ خرداد ۱۳۸۹ ساعت ۰۰:۰۷ در بخش نخست این نوشتار به بررسی محتوایی پیامهای دینی پرداخته شد. ضرورت همسانی پیام فرستنده با نیاز مخاطب، تفكیك نیاز پنهان از آشكار، تفكیك نیاز اولیه از ثانویه و ضرورت اولویتبخشی به نیازهای اولیه، از جمله مطالب طرحشده در شماره گذشته بود. در نهایت با استناد به كتاب و سنت، مهمترین نیاز فكری مخاطب،...
|
|
|
۱ خرداد ۱۳۸۹ ساعت ۰۰:۰۶ بسم الله الرحمن الرحيم
اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ و عَجِّل فَرَجَهُم وَ أهْلِک أعْدائِهُم. لاحَولَ وَ لاقُوَّ›َ الاّ بِاللهِ العَلِیِّ العَظیمَ.
|
|